O texto a seguir é a glorificação de Sri Baladeva Vidyabhusana Prabhu feita por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja no prefácio de seu livro Sri Utkalika-vallari.
Meu supremamente adorável Gurudeva, nitya-lila-pravista om visnupada astottara-sata Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja, demonstrou sua veneração pelo Vedanta Gaudiya e por sri-gaudiya-vedantacarya Srila Baladeva Vidyabhusana Prabhu ao utilizar o nome de Prabhu ao estabelecer a sociedade Sri Gaudiya Vedanta Samiti, e também ao conceder a seus discípulos sannyasis o título Sri Bhaktivedanta.
Ele escreveu um artigo intitulado Gaudiya-vedantacarya Sri Baladeva, no qual afirma:
“Sri-gaudiya-vedantacarya Baladeva Vidyabhusana possui uma relação inseparável com a Sri Gaudiya Vedanta Samiti e, porque ele é um vaisnava rupanuga, a Samiti adotou completamente sua conduta, seus conceitos e seu método de bhajana. Sua posição como seguidor de Sri Rupa Gosvami é comprovada por seus volumosos escritos.”
Ele também escreveu:“Quando falamos de Sri Baladeva Vidyabhusana Prabhu, a primeira coisa que vem à mente é seu comentário sobre o Vedanta chamado Sri Govinda-bhasya, pelo qual ele é altamente estimado pelos vaisnavas das quatro sampradayas.”Srila Bhaktivinoda Thakura, que é não diferente de sri gaura-sakti Gadadhara, proclamou:
“Vidyabhusana Mahasaya é uma estrela especialmente luminosa na Gaudiya Sampradaya. Depois dos Seis Gosvamis, ninguém fez tanto pelo bem-estar da sampradaya quanto ele. Por isso compreendemos que ele deve ser um dos associados eternos de Sriman Mahaprabhu.”
Srila Baladeva Vidyabhusana Prabhu, em Jaipur, em Galta-pahad, hasteou a bandeira da vitória da Gaudiya Vaisnava Sampradaya e, ao fazê-lo, estabeleceu sua posição eminente dentro da Madhva Sampradaya. Esse serviço à sampradaya prova que ele é verdadeiramente um rupanuga-gaudiya-vaisnava.
Sri Baladeva Prabhu foi discípulo iniciado de Sri Radha-Damodara, que pertence à linhagem de Syamananda, seguidor de Sriman Mahaprabhu. Syamananda Prabhu estava sob a orientação do estritamente rupanuga Srila Jiva Gosvami; essa conexão prova que Srila Baladeva Prabhu também é um vaisnava rupanuga.
Além disso, Sri Baladeva Vidyabhusana foi o principal discípulo de instrução (siksa) de Sri Visvanatha Cakravarti Thakura, amplamente conhecido como “o segundo Sri Rupa”. Portanto, não há dúvida de que Sri Baladeva era rupanuga.
Ao obter a misericórdia de Sri Govinda-deva, que é o tesouro da vida de Sri Rupa Gosvami, ele conseguiu manter o serviço à Deidade sem interrupção. Que dúvida pode restar acerca da posição de Sri Baladeva como rupanuga, quando ele recebeu a misericórdia tanto de Sri Rupa Gosvami quanto de seu adorável Sri Govindaji?
Nele convergiam ambas as correntes: a pancaratrika-parampara (diksa) e a bhagavat-parampara (siksa). Ainda assim, ele estabeleceu a autenticidade e o encanto da bhagavat-parampara, que, por estar fundamentada no grau de proficiência em bhajana, é superior à pancaratrika.
Srila Baladeva Vidyabhusana Prabhu delineou o sistema de sucessão discipular em sua obra Prameya-ratnavali. Por meio dela, vê-se claramente que o comentarista Sri Baladeva estava profundamente imerso nos ensinamentos védicos aceitos na linha gaudiya, sendo o imperador dos acaryas vaisnavas gaudiyas.
Nosso adorável srila gurupada-padma om visnupada astottara-sata Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja escreveu o seguinte verso em sua glorificação:
sri madhva sampradaya sri-caitanya-kula-raksakahvedantacarya-sardulo baladevo mahamatih
“Todas as glórias a Sri Baladeva Vidyabhusana, que é a opulência da Sri Madhva Sampradaya, o ornamento da dinastia de Sri Caitanya-deva, o protetor da Sri Gaudiya Vaisnava Sampradaya e um acarya magnânimo, semelhante a um leão.”
Srila Gurupada-padma também afirmou que qualquer sampradaya que relute em aceitar Srila Baladeva como rupanuga está, na verdade, equivocada e cometendo uma ofensa a um vaisnava. Portanto, compreendendo tal sampradaya como má associação, deve-se rejeitá-la e, dessa forma, demonstrar verdadeira fé em Srila Baladeva Prabhu.
Também foi relatado que o associado de Mahaprabhu, Sri Gopinatha Misra, que juntamente com Sarvabhauma ouviu Mahaprabhu expor Seu comentário sobre o Vedanta-sutra, posteriormente apareceu como Srila Baladeva Vidyabhusana, o comentarista da Brahma Sampradaya.
As obras de Srila Baladeva Vidyabhusana incluem:
- Sri Govinda-bhasya
- Suksma-tika
- Siddhanta-ratnam e seu comentário Bhasya-pithakam
- Sahitya-kaumudi
- Vyakarana-kaumudi
- Comentários sobre Tattva-sandarbha e Isopanisad
- Siddhanta-darpanam
- Kavya-kaustubha
- Gopala-tapani-bhasya
- Comentários sobre Sahitya-kaumudi (Krsnanandini), Chanda-kaustubha, Laghu-bhagavatamrta e Candra-loka
- Natya-candrika
- Comentário sobre o Srimad-Bhagavatam (Vaisnava-anandini)
- Vedanta-syamantaka
- Prameya-ratnavali
- Gita-bhusana-bhasya
- Visnu-sahasranama-bhasya (Namartha-sudha)
- Sanksepa-bhagavatamrta-tippani (Saranga-rangada)
- Stava-mala-vibhusana-bhasya
- Pada-kaustubha
- Comentário sobre o Sri Syamananda-sataka.