[Em 2001, Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja ditou esta apresentação em hindi para o dia do desaparecimento de Parama-pujyapada Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja. O texto foi traduzido por Sripad Madhava-priya brahmacari.]
Todas as glórias a Sri Sri Guru e Gauranga!
O que se segue é uma sagrada oferenda de coração (puspanjali) aos pés de lótus de Parama-pujyapada astottara-sata Sri Srimad Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja, em sua memória:
Em novembro de 1946, deixei minha casa e vim para Sri Devananda Gaudiya Matha, em Sri Dhama Navadvipa. Pouco tempo depois, em 1947, ao término de Sri Navadvipa Dhama Parikrama, realizado por ocasião do divino aparecimento de Sri Caitanya Mahaprabhu, refugiei-me aos pés de lótus de meu mais amado om visnupada astottara-sata Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja. Ele tornou minha vida bem-sucedida ao me conceder as iniciações em harinama e diksa. Após celebrarmos o sagrado festival de Gaura Purnima e Sri Dhama Parikrama, acompanhei Gurudeva até uma das filiais da Sri Gaudiya Vedanta Samiti, a saber, Sri Uddharana Gaudiya Matha, em Chinchurah.
Foi ali, em Sri Uddharana Gaudiya Matha, que contemplei pela primeira vez os pés de lótus de Parama-pujyapada astottara-sata Sri Srimad Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja. Ele já havia aceitado a ordem renunciante em 3 de março de 1947, em Sri Gaura-Gadadhara Matha, em Campahatti, das mãos de nitya-lila pravista om visnupada astottara-sata Srila Bhakti Gaurava Vaikhanas Maharaja, um dos proeminentes discípulos sannyasi de jagad-guru Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada.
Fiquei profundamente impressionado com nosso encontro, e meu mais amado Gurudeva, Sri Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja, incumbiu-me de servi-lo. Todos os dias, eu costumava acompanhá-lo para tomar banho no Ganges, que ficava nas proximidades, carregando sua vestimenta exterior, sua kaupina e seu kamandalu (pote de água). Depois do banho, carregava suas roupas molhadas e seu kamandalu, agora cheio de água, de volta à nossa Matha e, em seguida, servia-lhe prasadam. Além disso, obedecia às numerosas instruções que ele gentilmente costumava me dar em diferentes ocasiões. Apresentava-lhe humildemente muitas perguntas, e ele respondia a todas as minhas indagações com grande afeição.
Durante nossas conversas naqueles dias, ele costumava me contar algumas coisas sobre a história de sua vida. Seu nome anterior era Pramoda Bhusana. Seus pais eram religiosos e pertenciam à casta brahmana (Cakravarti). Ele nasceu em 8 de outubro de 1898, na aldeia de Gangananda Pura, no distrito de Jessore, no atual Bangladesh. Desde a mais tenra infância, gostava de hari-kirtana, o canto dos santos nomes do Senhor. Sentia tanto prazer ao ouvir hari-kirtana que, às vezes, chegava a se esquecer de sua própria condição corporal.
Durante sua vida estudantil, conheceu um vaisnava gaudiya chamado Sri Bhaktiratnakara Thakura. Sri Bhaktiratnakara Thakura foi a primeira pessoa a lhe apresentar os livros de Srila Bhaktivinoda Thakura. Depois de receber os livros, estudou-os minuciosamente e, então, começou a ler Sri Caitanya-caritamrta na companhia daquele vaisnava.
Após concluir seu bacharelado em Ciências (B.Sc.) na Universidade de Calcutá, desejava prosseguir com seus estudos, mas o encargo de sustentar sua família recaiu sobre seus ombros. Contra a própria vontade, abandonou os estudos e aceitou um emprego na Post Commission, em Calcutá. Foi durante esse período que conheceu jagad-guru nitya-lila pravista om visnupada Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada e foi profundamente influenciado por ouvir seu vigoroso hari-katha. Em 1923, por ocasião da auspiciosa celebração de Sri Krsna Janmastami, recebeu diksa de Srila Prabhupada em Ultadanga Gaudiya Matha e recebeu o nome de Sri Pranavananda Brahmacari.
Srila Prabhupada Sarasvati Thakura ficou imensamente satisfeito com sua constância, sua entrega completa, seu serviço amoroso dotado de bhava e, especialmente, sua habilidade na escrita. Por isso, confiou-lhe a responsabilidade de administrar o sankirtana, a pregação e o hari-katha, publicar o Dainika Nadia Prakasa e escrever artigos para os periódicos da Sri Gaudiya Matha.
Em serviço à brhad-mrdanga (publicação de livros), Srila Puri Maharaja permaneceu em diversos lugares, como Calcutá, Krsna Nagar e Mayapura. Para pregar gaura-vani, a mensagem de Gaurasundara, viajou não apenas por toda Bengala, mas também por muitos lugares da Índia, e obteve grande êxito. Às vezes, viajava com seu Gurudeva, Srila Prabhupada, e, em outras ocasiões, com os discípulos sannyasi mais antigos e íntimos de Srila Prabhupada. Dessa maneira, serviu a seu Gurudeva por meio do serviço interno, mano’bhista seva, realizando os desejos mais íntimos e acalentados dele.
Após o desaparecimento de Srila Prabhupada, Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja permaneceu durante alguns meses com meu amado Gurupadapadma, Sri Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja, Srila Bhakti Dayita Madhava Gosvami Maharaja, Srila Bhakti Raksaka Sridhara Gosvami Maharaja e outros irmãos espirituais. Naquele período, tive uma maravilhosa oportunidade de servi-lo e ouvir seu hari-katha. Ele tinha tanta afeição por mim que costumava me considerar seu discípulo, e eu o respeitava como respeitava meu próprio Gurudeva. Em numerosas ocasiões, abençoou-me com imensa bondade.
Certa vez, quando estávamos em Chinchurah Matha, fomos juntos tomar banho no Ganges. Eu carregava suas roupas e seu pote de água, assim como meu próprio lota (recipiente para água), que ainda conservava dos tempos em que vivia em casa. Deixei nossos pertences no ghata e ambos entramos nas águas de Bhagavati Bhagirathi para tomar banho. Depois do banho, descobri que meu lota havia desaparecido. Ele fora levado pelas ondas do Ganges, que, naquele local, ficava muito próximo do oceano. Pujyacarana Puri Maharaja sorriu e disse:
— Você abandonou sua casa, sua família, sua esposa, seu filho e suas riquezas para se tornar um vaisnava renunciante. Então, que necessidade há de se apegar a um lota?
Também sorri. Pegando suas roupas molhadas e seu pote de água, voltamos à Matha. Enquanto ele esteve entre nós, sempre que nos encontrávamos, costumava me recordar desse passatempo. E eu também não consigo esquecer a misericórdia que ele demonstrou para comigo ao longo de toda a minha vida.
Muito tempo depois, Prapujya-carana Srila Puri Gosvami Maharaja recebeu a responsabilidade de servir à Deidade de Sri Ananta Vasudeva, em Kalna. O rei de Vardhman não conseguia prestar serviço a essa Deidade. Quando observou a disposição pura e a devoção de Srila Puri Gosvami Maharaja, ficou imensamente impressionado e lhe confiou o serviço a Ananta Vasudeva. Posteriormente, Srila Puri Maharaja assumiu a responsabilidade pelo templo juntamente com seus discípulos. Também fui muitas vezes a Kalna para ter seu darshan.
Eu sempre o via ocupado com a escrita. Sua pena nunca parava. Ele costumava dedicar cada momento disponível à redação de artigos sobre bhakti pura, sempre que tinha uma oportunidade, depois de completar o número estabelecido de voltas de harinama, prestar serviço à Deidade e estudar os sastras. Também enviava numerosos artigos aos periódicos de diferentes Gaudiya Mathas. Em particular, era o editor-chefe de Sri Caitanya Vani, o periódico da Matha de Srila Bhakti Dayita Madhava Gosvami Maharaja.
Nos últimos anos de sua vida, permaneceu em Sridhama Mayapura, onde estabeleceu Sri Gopinatha Gaudiya Matha, em Isodyana. Na última etapa de sua vida, permaneceu em Bankim Muhana Cakratirtha, em Sri Purusottama Dhama. Finalmente, ingressou em nitya-lila em 22 de novembro de 1999, às 2h07 da madrugada.
Sempre que eu ia a Sridhama Vrndavana, Sridhama Mayapura ou Calcutá, tinha a boa fortuna de contemplar seus pés de lótus. Nessas ocasiões, costumava apresentar-lhe as novas publicações em língua hindi que havíamos produzido em nossa Matha, tais como Jaiva Dharma, Caitanya Siksamrta, The Teachings of Sriman Mahaprabhu, Bindu, Kirana e Kana, de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, além de Upadesamrta, Manah Siksa, Raga Vartma Candrika e também algumas publicações em inglês.
Ele ficava encantado ao receber todos esses livros de mim e, em troca, inspirava-me e orientava-me a publicar mais livros sobre a filosofia vaisnava gaudiya. Sempre que nos encontrávamos, perguntava:
— Quais são as novas publicações em hindi que estão por vir?
Ele esteve presente para nos consolar quando nosso amado Gurudeva ingressou em nitya-lila e também quando o Samadhi Mandira foi estabelecido em Sri Devananda Gaudiya Matha. Durante sua visita, disse, com o coração repleto de afeto:
— Vinoda Da (Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja) tinha muita afeição por nós. Sempre que sabíamos que Vinoda Da não estava em Mayapura, também cancelávamos nosso programa previamente agendado para visitar Mayapura.
Ele disse que não havia ninguém tão afetuosamente acolhedor quanto Vinoda Da.
Dessa maneira, Srila Puri Gosvami Maharaja era completamente rendido e um dos associados íntimos de Srila Prabhupada. Quando realizava kirtana ou proferia palestras, fechava os olhos, que transbordavam lágrimas, permanecendo incessantemente absorto no bhava de bhakti. Ao discorrer sobre bhakti-tattva e rasa-tattva, expressava realizações tão profundas que toda a sua audiência ficava encantada.
Ele era a própria personificação do verso de Sriman Mahaprabhu, “trnad api sunicena” — mais humilde do que uma folha de grama. Era um devoto autorrealizado de grau elevadíssimo e sempre demonstrava profunda apreciação pelas qualidades dos outros. Até hoje, nunca o vi criticar ninguém. Ele chegava até mesmo a oferecer inspiração e respeito a esta pessoa insignificante, inteiramente desprovida de bhakti.
Muitas vezes, eu o via caminhando com seu danda, peregrinando descalço por Navadvipa Dhama e realizando Vraja Mandala Parikrama pelos oitenta e quatro krosas. Mesmo em idade avançada, eu o via realizando parikrama sem comer nem beber, sempre cantando kirtanas e falando hari-katha.
Fui visitá-lo aproximadamente um mês e quinze dias antes de seu divino desaparecimento. Naquela ocasião, ele não falava absolutamente nada e mantinha os olhos fechados. Segurei seus pés de lótus e disse:
— Sou seu servo mais insignificante, Narayana Maharaja.
Ao ouvir isso, ele segurou minhas duas mãos nas suas e me concedeu suas bênçãos. Em seguida, ordenou a seus servidores que me oferecessem prasadam. Não sei se voltou a falar com alguém depois daquele momento. Ele ingressou em nitya-lila aos 101 anos de idade.
Ele era perito em todos os siddhantas e um devoto puro na sucessão de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada. Suas bênçãos e instruções me inspiraram profundamente. Agora, após seu ingresso nos divinos passatempos transcendentais do Senhor, encontro-me privado do toque daquela mão que costumava me conceder bênçãos abundantes e inspiração. Por isso, sinto uma profunda tristeza por sua ausência.
Assim, ofereço Sri Sri Puspanjali aos pés de lótus de uma personalidade tão extraordinária: Sri Sri Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja, um parama-niskincana (o renunciante supremo) e mahabhagavata (o devoto mais elevado). Que ele se digne a derramar sobre mim sua misericórdia sem causa.
Vaisnava krpalesaprarthi (aquele que suplica por uma mínima parcela da misericórdia vaisnava),
Tridandisvami Bhaktivedanta Narayana Maharaja